المكتبة الورقية

لم تكن عبارة الشاعر الفرنسي سان جون بيرس الواردة في عمله الشعري الكبير ( ضيقة هي المراكب) والتي تقول: ( لا تاريخ الا تاريخ الروح) عبارة عابرة او جملة في فضاء لغوي متناسل، بل هي من نمط الشطحات الصوفية التي تختزل في اعماقهابرقا معرفيا صاعقاً.

لن يعود الشهداء. لأن الحقيقة الأكيدة التي نعرفها هي حقيقة الولادة والموت، لكن هناك بشر لا يقتلهم الرصاص، ولا تطويهم حروف الزمان وأسماؤهم عصية على النسيان، لأن أرواحهم تظل تتحفز وتحرض الناس حتى يولد من سيكون وفيًا لهم ويستعيد جذوة الثورة، ونار التمرد وروح النضال .

د. احسان عباس * ولد في فلسطين عام 1920 وتعلم في مدارسها الى ان تخرج في الكلية العربية بالقدس عام 1941. * تخرج في كلية الآداب – جامعة القاهرة عام 1949 ثم حصل من نفس الجامعة على درجتي الماجستير (1952) والدكتوراه (1954) في الادب العربي.

تناول الكتاب الجذور التاريخية لدولة الإمارات العربية المتحدة، معتمداً على التاريخ المعاصر الممتد، ومحاولا ملامسة ذهنية الانسان الاماراتي، ورد الامور الى عمقها التاريخي لتظهر ان هذه الجذور العميقة والمتنوعة والمنفتحة كانت حاضرة بقوة في ذهن الحكام وقت تأسيس الاتحاد.

لم يعرف العلماء اصعب من تفسير ظاهرة كهذه، ما الذي يحدث قبل واثناء وبعد الصدمة يؤدي الى نتيجتين مختلفتين، نهايات مدمرة تقضي على امكانات الناس على التكيف، او تقوي استراتيجيات البقاء لديهم. لهذا عكف الباحثين على فهم مجريات الصدمة، وردود فعل الانسان تجاهها، طارحين بعض الاسئلة: كيف تظهر استجتابة الضغط المرضية للصدمة، وكيف تتبدل ذاكرة المصدوم وترسل ومضات الذاكرة المكروبة لتباغت وعيه دون ارادته؟ كيف يتغير نومه الى احلام مزعجة وكوابيس؟ كيف تتبدد شخصية وواقعه؟ كيف تتغير معتقداته عن العالم والحياة والذات؟ وكيف يتغير سلوكه الى التجنب والعزلة؟...

يتزايد الاهتمام بالطاقة يوماً بعد يوم باعتبارها العمود الفقري للحضارة المعاصرة. ومع كل تقدم يحققه الإنسان تزداد حاجته للطاقة. وهذا يعني أن الاستهلاك الوطنيوالعالمي من الطاقة سيتضاعف باستمرار. وفي نفس الوقت فإن مصادر الطاقة التقليدية من نفط وغاز وفحم هي في تناقص مضطرد وليس من المنتظر أن يتجاوز المتبقي من عمرها المئة عام بكل ما يرافق استخدام

قهوة برائحة التاريخ مجموعة قصصية تمدد عبرها الواقع الى مساحات رحبة من الخيال، فجاءت معبرة عن واقع محلي بنكهة النخيل، وهي تتناول جوانب اجتماعية متعددة عبر شخوص وامكنة واحداث

فجأة ساد الصمت وسكت صوت العرب، وسكت البرنامج العام، وسكت الناس بالطبع هوت القلوب بعد ان سمعت تلك الجملة السحرية "جاءنا ما يلي"

هذه دراسة تحليلية ونقدية لفكر محمود محمد طه، المفكر السوداني الذي تجاوز فكره حدود العالم العربي وكانت له اصداؤه في العالم الاسلامي.

"مذاق الغربة" يروي بين طياته المحطات الفكرية العاصفةالتي شغلت د. كيتي وتد منذ وصولها لأرض الفرص، لأرض المغتربين،كندا. محطات صخبت بتساؤلات، أفكار مشاعر وتجارب مختلفة الألوان والمذاقات.

شهد النصف الثاني من القرن العشرين ظهور مجموعة من المقاربات العلمية الجديدة التي عملت مجتمعة على تشكيل واقعنا المعاصر الذي يتميز بالتنوع الفائق لمكوناته والتشابك الكثيف بين كياناته وتسارع معدل تغير أحواله. هذا الواقع بتكنولوجياته المتنوعة بدءا من التليفونات الذكية وانتهاءا بـالـ "روبوتات المستقلة"، وبمفاهيمه المستحدثة بدءا من "إدارة المعرفة" وانتهاءا بـ "الفوضى الخلاقة".

يشتمل هذا الكتاب على تسعة فصول مترابطة ومتسلسلة، بدأنا بالاول حول خلايا المجتمع وجيناته معتبرين مجازا ان للمجتمع جسما متألقا من جينات وخلايا، ثم الفصل الثاني الذي تعاملنا فيه مع الفرد من زاوية الذات البشرية وكيف تتولد وتنمو عبر تفاعلها مع المحيط الاجتماعي.