التوزيعات

"الحُبُّ أَمَانَةٌ مُقدَّسةٌ يا كِيرَا. يَسْمُو بالمرْءِ عن أنانيّته العمياء: يُعلِّمُه أعظمَ دروس الحياة وأثمنَها. نحن في أمسّ الحاجة لتعلُّمِ التضحيةِ وتعلميها، للتحلّي بالصّبر عندَ الشّدائد، للتّمسكِ بالغرامِ مصدرًا للقُوّةِ والنجاح. أنا أحتقِرُ نفسي القديمة لضعفها، وكلّ نفْسٍ أرجعتْ هزائمها المُذِلّة إلى العشقِ. وأهـ....

- لا يمكن لأحد التكهّن بما قد أقدم عليه...اللعنة عليه، اللعنة على وردة وعلى هذه الدنيا المثقوبة التي طمرتنا في وحلها وأمعنت في تفريغنا من كل إنسانيتنا وجعلتنا مسوخا ناهشة.... اللعنة ...

"هل تستحق متاعب الحياة أن تكون عائقًا للحظات حب نعيشها ونستمتع بها مع من نحب؟ وهل الأشواك المتناثرة في مشوار حياتنا تمنع مشاعرنا من التعبير عما في داخلها من حب وشوق ولهفة، ماذا لو فقدنا من نحب وسط ذلك المشوار دون أن يعلم كم نحبه ونعشقه؟ ماذا لو تحول الحب إلى كابوس؟ والمشاعر إلى صخرة إذا لم تجد من يرعاها، آه.. لو تعلم يا حبيب العمر أن اللحظة التي نعيشها الآن قد تكون الأخيرة، لما سمحت للزمن أن يسرق منك أجمل لحظاته دون أن تعيشها بسعادة وحب".

هل ما يحدثُ لنا هو وليد الصّدفة؟! أم تراكماتٍ لتجاربَ سابقةٍ عشناها فتمحورت في اللاشعور، لتنطلقَ في اللحظةِ المناسبة، فتداهمُنا دون هوادة، أعجزُ عن البتّ في هذا الشّأن، فكثيرًا ما أعتبره صدفةً قد تكون عمياءتعترضُ سبيلي، وكثيرًا ما أرى فيه لحظات عشتُها بالماضي، عادت لتحفرَ في وجداني مِن جديد.

أطل رأسها من بين الأوراق كشيطان مارد مستعيضة عن حربته بقلم بارق، وأخذت تدون سطورها الملتهبة: "هكذا هم المتغزلون بالقراءة، يرشقونها بوابل الثناء، ثم ما يلبثوا أن يتنكبوا عنها الطريق، وتتجافى عيونهم مَحَبّة النظر والاخْتِلَاس"، كبحت مداد الحروف، وتمتمت بعد طول تفكر: "ماذا بوسعي أن أفعل لأعيد للقراءة اعتبارها؟!"، قدح الزناد في رأسها بعد إطراق عميق، وقالت: "وجدتها".

يقدم هذا الكتاب إسهاما بالغ الأهمية في استعادة فلسطين حينما كانت تمر في حالة حيوية من الحداثة الشاملة قبل النكبة، وهي استعادة الصورة حية تبعث على الاعتزاز والفخر بقدر ما تثير الإحساس مجددا بفداحة النكبة...

تغطية أحداث ثورة يونيو في مصر تجربة شخصية لم أختر خوض غمارها بمحض إرادتي؛ ولكني كنت راغبة فيها وبشدة، وأيضا،ً استمتعت بها، وأفدت منها رغم كل منعطفاتها الحادة والخطرة والمؤلمة في بعض الأحيان.

"نتحسّس الحياة خارج السّجون كالضّرير الّذي يتحسّس واقعه من خلال حاسة السّمع، فنحن الأسرى لا نرى الحياة الطبيعيّة إلّا من خلال مشاهدة التّلفاز داخل الزّنزانة".

ثائر