المكتبة الورقية

عرض تفاصيل الكتاب

لكنني أعترف أنها المرة الأولى التي أرى فيها السقاف واحداً من المجانين الذين يلقون بأنفسهم إلى التهلكة عن قصد وعن سابق تصميم.

نظر إليها ود لو يقبلها اكثر مما فعل في اية مرة لكن صافرة الحارس ايقضته فراح يصرخ باعلى صوته والحارس يدفع بد الى خارج الغرفة...

الخروج من مرج ابن عامر الخروج من الضباب الجياد

هذا الكتاب وعاد محمود إلى عماه من شدة ارتباكه، وغشته موجة من العرق، سألت من قمة رأسه حتى أخمص قدميه، ولم يعد عطر الياسمين الذي ملأ المكان كله يأتي من شيطان واحد، بل من خمسة شياطين صغيرة ترتدي قمصاناً وردية وتجلس على المقاعد وتشعل فيه النيران.

هذا الكتاب أنا مغرمة لدرجة التطفل بالألوان... أتطفل على لون العيون والبشرة والشعر وألوان الملابس، ومواصفات الأجساد المكتنزة والنحيفة واللحم الذابل المدعوك بهموم الفقد والعطش، والراغب المنفتح على شهوات الحياة.. أتوقف طويلاً عند الشفاه وما تختزنه من أسرار.

أنها مجموعة نصوص تنتمي الى التطورات الشكلية التي عرفتها القصة القصيرة في الفترة التجريبية التي تخلت عن مرجعياتها التقليدية ؛ فلم تعد القصة تترسم خطا الرواد من مثل إدغار ألان بو أو تشيخوف أو موباسان ، بل تخطت القواعد المرجعية المدرسية وراحت تفتح مجالات وأشكالاً غير معهودة ترتبط بالبعد الزمني وتحولاته في مناحي الحياة كافة وتستجيب للواقع المختلف بشروطه ودواعيه . د.ابراهيم السعافين

الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد ابي النحس المتشائل

المؤلفة خريجة جامعة : كولومبيا في نيويورك ، جامعة لندن ، والسربون في باريس حيث حصلت على دكتوراة في علم الآثار .

عن المؤلفة : المؤلفة خريجة جامعة : كولومبيا في نيويورك ، جامعة لندن ، والسربون في باريس حيث حصلت على دكتوراة في علم الآثار . عملت زمنا في حقل التعليم في منظمة اليونسكو وأسست مع هند الحسيني وأدارت المعهد العالي للآثار في القدس . ولها عدة مؤلفات في تاريخ

من الديوان الشعر ... حرية الكلام على جسد الأغنية شغفُ التخيل يصعدُ درج الناي أو إحتمال الموت ، في دروب التورية .. الشعرْ ... قلبي على طرف لساني والإيقاعْ جسدي يرقصُ لأحزاني والمجازات والكنايات وردة تتفتحُ في بساتين القافيْه

تنشرُ خلاصة الياسمين في أجسادٍ تريدها ، تعبرُ معك جسوراً بنيتها من الدم الخالص وتخترقُ .. تصبَ على جسدك من الماء المتوسط يشتعلُ ، وتصرخ يا ابن ذاتك : ها نحن أو لا أحد ، كل هذا اللهبِ الكامل كافٍ لإشعال عواصمَ جوع وقهر مكبوت في الروح .. ويختنقُ ! وتجتمع دو