المكتبة الورقية

تتناول هذه القصص ثيمة الموت المركزية موت الأطفال والعصافير، والحيوانات والأشياء، وحتى الأمنيات والذكريات والأفكار. وتبرع في استدراج المتلقي إلى ذلك الأسى الشفاف الناجم عن موت العالم، ليدرك أن الحياة لا تكون بنجاة الذات، بل بنجاة العالم الذي تتكون الذات منه وفيه ومعه

 

 

هناك مجموعة من الأحداث التاريخية الهامة المتعلقة بالقضية الفلسطينية، سواء من قريب أو بعيد، وبشكل مباشر أو غير مباشر، ولكنها لم تلق ما تستحق من اهتمام أو إبراز، لأنها تتعارض ومصالح وروايات الآخرين، أو لأن لهؤلاء مصلحة في إخفائها أو طمسها بشكل تام، وقد تكون هذه الأحداث معروفة في حد ذاتها للمتابعين، ولكن من المهم تسليط الأضواء على خلفياتها، وكشف الظروف المحيطة بوقوعها، من خلال وضعها في مادة واحدة لتسهيل الوصول إليها

يعد كتاب "الاستراتيجية والتكتيك في الدراسة الفعالة والبحث" دليلا شاملا لتحسين تجربتك الدراسية. إنه مرجع متنوع يقدم لك مجموعة واسعة من الأساليب والتقنيات التي تدعم العملية التعليمية والتعلمية، سواء كنت طالبا في مراحل الدراسة المختلفة تسعى لبناء مستقبلك، أو معلما تبحث عن طرق لتوجيه طلابك وتحفيزهم. كما يقدم الكتاب رؤى تعليمية حديثة تساعدك

في تحسين أساليب تحضير الدروس والبحث بطرق فعالة وناجحة.

هو الاسم الذي اختارته الشاعرة العربية المبدعة فدوى طوقان عنونا لقصة حياتها التي ترويها بصدق وصراحة وامانة وعذوبة بالغة

ليس كل الأبطال يرتدون عباءاتٍ أو يحملون دروعًا، فهناك أبطالٌ صغار يبدأون يومهم بشجاعة لا يراها كثيرون. يستيقظون وهم يدركون أنَّ عليهم قياس مستوى السُّكَّر في دمهم، وحساب ما يتناولونه من طعام، وأخذ جرعات الإنسولين، ومواجهة تحدِّيات قد لا يدركها أقرانهم. ومع ذلك فهم يبتسمون ويتعلَّمون ويلعبون ويحلمون، ويواصلون حياتهم بإصرار يبعث على الإعجاب. إنَّهم أطفال السُّكَّري من النَّوع الأوَّل... أبطالٌ حقيقيون، اختاروا أن يواجهوا المرضَ كلَّ يوم بالشَّجاعة والعزيمة والأمل. إنَّ رحلة هؤلاء الأطفال ليست رحلة مرض، بل رحلة قوَّة وصبر وتحدٍّ. ففي كلِّ وخزة إبرة، وكلِّ قراءة لمستوى السُّكَّر، وكلِّ قرار غذائي صحيح، تُكتب قصَّة نجاح جديدة، وتُرسم خطوة أخرى نحو حياة صحيَّة ومتوازنة. وخلف كلِّ طفل بطل تقف أسرة تمنحه الحب والدَّعم، وفريق صحِّي يسانده، ومجتمع قادر على أن يصنع فرقًا حقيقيًّا عندما يفهم احتياجاته ويحتضنها. فبالعلم، والرِّعاية، والتَّعاون، تتحوَّل التَّحدِّيات اليوميَّة إلى فرص لبناء الثِّقة والاستقلاليَّة وتحقيق الإنجازات.

التَّأليفُ في عِلمٍ ما دونَ امتلاكِ المؤلِّفِ لفنِّيَّاتِ الكتابةِ قد يقدِّمُ معلوماتٍ جافَّةً تصلحُ للحفظِ والعمل الذَّاتيِّ الآنيِّ بها؛ على اعتبارها محدودةَ الفائدةِ جرَّاء عدم تداولِها وانتشارها بينَ فئاتِ المجتمعِ وشرائحِه المختلفة. فإن عزمَ المؤلِّفُ على جعلِ هذه المعلوماتِ العلميَّةِ -الزَّاخرةِ بمنهجيَّة التَّطوُّر والحلول- وجبةً دسمةً تشتهيها جميعُ العقولِ لجأَ لامحالة إلى فنِّ العلمِ ذاتِه، مُبسِّطًا إيَّاه، مُرقِّقًا إيَّاه؛ عبر فنِّيَّاتِ السَّردِ وطرائقِهِ البلاغيَّةِ الطيِّعةِ كي يحظى بالقبولِ من الجميع. هذا ما انتهجتهُ المؤلِّفةُ من خلالِ الأمثلةِ والقَصصِ والحِكَمِ والاقتباساتِ التي أثرتْ به كتابَها، والذي سيدركُ المعنيُّ بالإدارةِ بمجرَّدِ الانتهاء من قراءتِه أنَّ الكتابَ يصلحُ بأن يُهدى إلى أستاذ المدرسة، وبائع الخضار، وطبيب الأسنان، وحارس العمارة، وعامل الصِّيانةِ.... إلخ؛ كونه كتابًا يتطرَّقُ -أثناء تسليطِ الضَّوء على مهنة المدير والإدارة- إلى الجوانب النَّفسيَّة والاجتماعيَّة والعاطفيَّة والعمليَّة للإنسانِ في العصرِ الحديث، بطريقةٍ ماتعةٍ مائزةٍ بجدارة. الفائدةُ إذن لن تقتصرَ على شخصِ المديرِ من أجلِ البَدء أو الاستمرار، كما لن تقتصر على الوظائفِ دون غيرها، بل ستعمُّ لتشملَ إدارةَ الحياةِ والعائلةِ والسُّلوكِ، حيثُ إنَّ الكتابَ يُعنى بتفاصيل التَّفاصيل التي تشكِّل منهجيَّة واضحةً قادرةً على نقلِ الإنسانِ من العشوائيَّة إلى التَّنظيم، ومِن التَّنظيمِ إلى التَّطوير، ومن التَّطوير إلى ديمومة النَّجاح.

لأن المنطقة العربية تشكل منطقة مناخية متقاربة الخصائص، بل منطقة مناخية واحدة، فإن فرص التعاون والعمل المشترك بين الدول المتجاورة وعلى المستوى العربي عمومًا كبيرة ومتعددة ولكن المهم العمل وليس التوصيف. وهذا ما يحاول كتابنا هذا أن يلقي الضوء عليه. ما هي الخطوات العملية على مستوى الفرد والمجتمع والمؤسسة والدولة والإقليم التي يمكن أن تساعد على المواجهة وعلى وقف هذه الموجات؟ من هي الجهات وما هي القطاعات التي لها الأولوية، وبأي اتجاه تتحرك؟ هذا ما يحاول الكتاب الإجابة عليه، تجنبا للكلفة الإنسانية والاقتصادية والمجتمعية الباهظة إذا لم يبدأ العمل في الوقت الصحيح.

الكتاب في محتواه وموضوعه يسد فجوة كبيرة وحاجة ملحة في المكتبة العربية، ويساعد كثيراً من الأهالي والمتخصصين في علم النفس والتربية وعلم الاجتماع والإرشاد والمؤسسات التربوية والمدارس وغيرها ؛ فهو مرجع مهم وقيم لكل الأشخاص في هذا المجال .

الكم الهائل من المعلومات حول كبير السن وأنماطه، وطرق التعامل معه، وتحفيزه على التمتع بحياته، بعد تعريف علم (الكوتشينج) بشكل عام، والغوص فيه بما يتعلق بعالم كبار السن، لم يمنع المؤلفة من إضفاء أسلوب سلس رشيق طيع عليه؛ ترتاح له النفس أملاً أن يعلق في الذاكرة فيصير بالتالي منهج حياة لجميع المعنيين بخدمة ورعاية كبار السن. أما فيما يتعلق بالكوتش ومُقدّم الخدمة ونماذج الكوتشنج والجلسات، فلم يخل الحديث عنها من معزوفات معلوماتية واقعية وظيفتها منح الأمل لجميع أطراف عملية الكوتشنج، لذا حمل عنوان الكتاب "سوناتات الكوتش المحترف" هذا المفهوم المتماهي مع محتوى سطوره؛ التي ركزت بشكل رئيس على المجتمع العربي بثقافاته وتقاليده.

يؤسس الكتاب لنموذج الاتصال رباعي الأقطاب، الذي يفكك العلاقة المعقدة بين الفرد والمجتمع، ووسائل الإعلام التقليدية، والمنصات الرقمية، ليمنح صانع القرار خريطة طريق واضحة للتحكم في الفضاء الرمزي وتوجيه السلوك المجتمعي؛ نسعى من خلال هذا العمل إلى إنتاج وثيقة وعي مهني لتكون مرجعًا علميا لكل باحث وممارس وقيادي يطمح إلى الانتقال بالاتصال من رد الفعل الانفعالي إلى التخطيط الاستراتيجي المستدام.

أنا ظاهريٌّ في الشِّعر أكثرُ من ظاهريَّةِ أبي حزم في مذهبِه، ناهيكَ أنَّني أنصاعُ ككلِّ الشُّعراءِ لقيدِ الوزنِ في العمودي وأغلبِ قصائدِ التَّفعيلةِ فأجنحُ رغمًا عنِّي لإضافةِ كلماتٍ وحروفٍ وقوافٍ لا أريدها، وإنَّما فرضَها الوزنُ لا المعنى لا أكثر. لهذا لا أسمحُ لهؤلاءِ أن يمتدحوا تركيبًا فرضَهُ عليَّ الوزن، ولا كلمةً أفادت المبنى لا المعنى، ولا إشارةً استنبطوها مِنْ محضِ خيالِهم بحجَّة غورِهم أسبَارِ المعنى بنظرتِهم الحاذقةِ وعمقِهم اللَّامتناهي، فأنا أكتبُ الشِّعرَ لا الطَّلاسم والخزعبلات، وأقدِّمُ الفكرةَ على طبقِ الوضوحِ ليلتَهِمَها عقلُ القارئ في مطعمِ الأدب لا في صندوقٍ مغلقٍ بإحكامٍ أضعتُ فورَ وَضْعِ فكرتي فيه مفتاحَهُ قبل أن أفعلَ كالأدعياء مِن الشُّعراء؛ وألقي بهِ ليستقرَّ بينَ صخورٍ صمَّاء في قاعِ المحيطِ، ثمَّ أطالِبَ نقَّادَ هذا العصرِ بالغوصِ لانتشالِهِ وعرضِهِ أمامَ الجمهور كلؤلؤةٍ مفقودة، دونَ أن يتمكَّنوا بالفعلِ من فتحِهِ وكسر أقفالِه.

لا يحملُ الدّيوان رقصَ الدّراويش.. ولا يبحثُ عن تصوّفٍ أو مقامات.. بل يشقى بالوجود ويؤرّقه الشّعر.. ولا يُريدُ إلّا وجهَه! تتعبُه المادّة وتُثقِلُهُ الأشياء.. فيُمَوسِقُ شعره تارةً.. ويجلدهُ تارةً أخرى..